قال لما اجمعت قريش المسير ذكرت الذى كان بينها و بين بنى بكر فكاد ذلك يثنيهم فتبدى لهم ابليس فى صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجى و كان من اشراف بنى كنانة فقال لهم انا لكم جار من أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشىء تكرهونه فخرجوا سراعا . و از اين گونه است تمثل شيطان براى يحيى پيغمبر عليه السّلام كه جناب شيخ ثقهء اجل اقدم ابو جعفر احمد بن محمد برقى در باب اقتصاد در اكل و مقدار آن از كتاب شريف محاسن باسنادش از حفص بن غياث از ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام روايت كرده است . « 1 » قال عليه السّلام : ظهر ابليس ليحيى بن زكريا عليه السّلام و اذا عليه معاليق من كل شىء فقال له يحيى : ما هذه المعاليق يا ابليس ؟ فقال : هذه الشهوات التى اصبتها من ابن آدم . قال فهل لى منها شىء ؟ قال ربما شبعت فثقلتك عن الصلاة و الذكر . قال يحيى : للّه على أن لا أملا بطنى من طعام ابدا . و قال ابليس : للّه على أن لا انصح مسلما ابدا . ثم قال ابو عبد اللّه عليه السّلام : يا حفص للّه على جعفر و آل جعفر أن لا يملؤا بطونهم من طعام ابدا ، و للّه على جعفر و آل جعفر أن لا يعملوا للدنيا ابدا . امير المؤمنين على عليه السّلام درباره مروان حكم فرمود : أن له امرة كلعقة الكلب انفه « 2 » . مدت امارت مروان را از نه ماه و چند روز بيشتر نگفته‌اند . شراح نهج از ابن ميثم و ابن ابى الحديد و ديگران گفته‌اند اين عبارت كنايه از قصر مدت است . اين بنده گويد : درست است كه اين عبارت قصر مدت را مىرساند ، ولى قصر مدت را به عبارات ديگر هم مىشد تعبير كرد ، در اين عبارت علاوه بر اراده قصر

--> ( 1 ) . ص 439 ، ج 2 . ( 2 ) . خطبه 71 ، نهج البلاغه .